主讲人 北京大学韩国学研究中心副主任 韩振乾教授
坛主小传
韩振乾,北京大学教授,主要从事韩国语言、文化的教学和研究工作。现任北京大学韩国学研究中心副主任,中国朝鲜(韩国)语教育研究学会顾问,中国人民对外友好协会韩中友好协会理事,中国文字标准化委员会第二分会顾问,韩国驻华大使馆文化院顾问等。
主要代表作有《(朝鲜)六镇方言研究》、《韩国语词源初探》、《新千年韩中词典》等。2001年10月获韩国总统奖,2004年获朝鲜民主主义人民共和国文化勋章。
核心提示
韩国对中国传统文化尤其是儒家文化非常重视,且很善于“活学活用”。邻邦的做法发人深思:我们该如何善待传统文化?如何“古为今用”,让传统文化的精华在今天继续发扬光大?
——“韩国文化热”对我们的启示
主讲人 北京大学韩国学研究中心副主任韩振乾教授
在讲韩国文化的基本特征之前,我想先给大家讲一下韩国为什么叫韩国?可能很多人不知道,“韩”在韩语里实际上是“大”的意思,“韩国”就是“大国”的意思。历史上的韩国,曾经有3个奴隶制国家,叫马韩、弁韩、辰韩。从那个时候起,韩国就把“韩”作为一个国家名称保留下来。所以,韩国在1948年建国以后,就叫“大韩民国”。
韩国传统文化的核心是儒家文化
要说韩国文化,得先说一说太白山。朝鲜半岛有一条很长很长的大山脉,叫太白山脉,从北至南横贯整个半岛。太白山脉的东边,也就是东海岸一带,历史上主要受东北方向来的“狩猎文化”的影响,盛行的是万物有灵论,自然崇拜,一直到现在,这一地区的巫术还比较发达。太白山脉的西边,主要是受来自中国农耕文化的影响,阴阳五行比较盛行。后来,随着中国汉字传入到朝鲜半岛,中国很多经典著作也都传入了韩国,所以,韩国就逐渐接受了中国的儒家文化。一直到现在,韩国仍然很流行儒家的那一套东西,不但继承得很好,而且弘扬得也很好,因而可以这样说,韩国传统文化的核心是儒家文化。
当然,韩国也有自己国家的传统文化,那就是韩国文化学家所说的天、地、人“三才”思想。天、地、人“三才”,最重要的是人。所以,韩国在历史上才有“人乃天”、“民心即天心”的说法。但是,从韩国整个社会情况看,现在盛行的还是儒家文化。
儒家文化在韩国主要有以下几个方面的表现:
韩国人非常重视中国的经典著作
第一,儒家的一些经典著作一直在韩国流传着。“四书五经”、“朱子家训”(韩国称“朱子家礼”)等,大家都是很熟悉的。在韩国,现在还有大学开设了硕士研究生班,专门研究四书五经和孔孟之道。每年孔子忌日的时候,首尔市都要举行大型祭孔活动,宣读祭文,跳八佾舞。在韩国,不少地方有被称作“文庙”的孔子庙,是人们顶礼膜拜的地方。
除此之外,一些文化产品,如《三国演义》、《水浒传》,韩国人那是非常熟悉的,而且这两部著作几百年来一版再版,有适合小学生读的版本,有适合中学生读的版本,有研究人员用的版本,也有适合一般老百姓读的版本,流传范围非常广泛,简直成了家喻户晓的两本必读书。所以,韩国人对《三国演义》里面的重要人物,比如曹操、刘备、关羽等,都非常熟悉。在韩国有“关帝庙”,这也是《三国演义》广泛传播的结果。《孙子兵法》之类的书在韩国也很流行,譬如我们常说的“三十六计走为上”这句话,可以说已经成了韩国人的口头禅。
韩国人有强烈的孝道意识
第二,韩国很重视孝道。儒家文化的核心“忠”和“孝”传到韩国以后,韩国主要接受了“孝”的思想,并把它渗透在社会生活的方方面面。
为什么要重视“孝”呢?因为韩国人认为,一个人如果在家里能够孝敬父母,他对上就能效忠国王,到社会上去就会尊重他人。所以,一直到现在,韩国对“孝”的提倡仍然是全社会性的,甚至在一定程度上还成了衡量一个人道德标准的标志。上个世纪90年代,有一位大学校长,就专门在大学里推出了“孝道课”,他还在全国建立了一个“孝道委员会”。后来,这个“孝道委员会”还出版了一套书,叫《爱心与报恩》,里面收集了500多名全国有名的现代大孝子,在全国广为传播。
在韩国有“孝子栋”。“孝子栋”是干嘛的?就是盖的供孝子购买的房子,如果你和年迈的父母、祖父母住在一起,你就可以买这样的房子,能便宜好多钱。此外,有的旅游公司还组织了“孝道游”,如果你陪着年迈的父母或祖父祖母一块出去旅游,你的旅游费用便能减少三分之一左右,不仅如此,好多公司还把孝敬父母作为公司训条公布出来,不但要求大家背下来,而且还要求大家在实际行动中身体力行。韩国每年都有一个父母节,到父母节的时候,好多公司都要专门给家里有老人的职员发放孝道费,让大家拿这个钱去孝敬老人。
韩国人具有强烈的家族意识和集团意识
第三,韩国人具有强烈的家族意识,这种家族意识在一定程度上影响着整个社会。
500多年以前,为了巩固社会最小的基层单位——家庭,韩国就规定了一种“寸数制度”。这一制度把亲属、亲戚关系由近至远从一寸、二寸、三寸、四寸……一直排到九寸,不仅有内九寸而且还有外九寸。亲属之间是内九寸,而舅舅这个系统属外九寸。比如说,我父亲是一寸,那我和我兄弟之间就是二寸,我和叔叔之间就是三寸,等等。在这种“寸数制度”的约束下,韩国人便形成了强烈的家族观念。
这种家族观念扩大到国家,那就是一种集团主义意识。从整体来看,韩国人的集团主义意识,也就是共同体意识一直是非常强烈的。如2002年的世界杯足球赛,把全韩国人都调动起来了,韩国人都去给韩国足球队当场外啦啦队。首尔市中心有一个广场,当时广场上放了个特大屏幕电视,因为足球场内进不去,很多人就在这个广场助威。下午开始比赛,早晨五六点钟,很多人就跑到那里去占座位。最后没有座位了,老百姓便站在马路周围停放着的汽车上呐喊助威。韩国队进球了,就欢呼、跳跃。最后一统计,有20多辆汽车都给踩坏了,但是这些车主没有要求任何人进行赔偿,因为大家都高兴。只要韩国队赢了,晚上,首尔市所有的街道,骑着摩托车的,开着汽车的,排着长队,一队一队地往前跑,一边跑一边鸣笛一边有节奏地喊“大韩民国”“大韩民国”。
韩国人的集团意识强烈,使他们对自己的工作产生了一种自我牺牲精神。所以,韩国人在公司里干活是很卖力气的,一般晚上十点钟下班那算是早的。虽然他们一天规定的也是8小时工作制,但是大家到点都不走,都在干活,一般晚上12点能回去,就算不错了,连轴转或礼拜天不休息那是很正常的。韩国的经济发展就是靠大家这种拼命精神干出来的。
韩国人的序列意识比较强
第四,韩国受儒家文化影响,表现出强烈的序列意识。什么叫序列意识呢?就是儒家所说的“君君、臣臣、父父、子子”这么一种上下序列观念。
在家里,传统的做法,家长一定是男性,爷爷健在是爷爷,爷爷不在了是父亲,父亲不在了便是大儿子。这种情况反映在公司里,下面的职员对公司的领导都是毕恭毕敬的。
韩国就是靠这种序列意识支撑着公司的发展。他们有一种观念,认为如果上下级关系非常明确,公司领导有自己的权威,那公司的意图就能贯彻到底,干工作就能雷厉风行。
重视教育,重视知识,没文盲
第五,受儒家文化影响,韩国非常重视教育,重视知识分子,重视知识。譬如,韩国一些大公司的领导,一听说要来的是哪一位大学教授,公司经理对这个教授必定是毕恭毕敬。在韩国,好多当国家总理、副总理的,原先都是大学教授。当部长、副部长的也是这样,他们很重视国家领导层的知识结构和学历。
韩国人一直非常重视对孩子的教育,不管男孩、女孩,都要供他们上学。因为国家重视教育,所以他们的大学生、中学生,尤其是高中生,占人口的比例相当高。在韩国,只要孩子想上大学,他就可以有大学上,尽管这个大学水平可能不高。所以,韩国没有文盲。高中毕业、大专毕业就去工作的比例很低,一般参加工作的都是大学毕业生。不管男的女的,都要尽自己的最大努力去拿一个博士学位,这种现象在韩国很普遍。韩国经济之所以发展得快,与其整体文化素质比较好、文化水平比较高是有直接关系的。
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