序
因为有你，才有我们
虽然大街上人们还未脱去冬装，但秦淮河边的杨柳已悄悄冒出了绿意，告诉人们春天其实已经来到你身边。这是冬春交替之际一个极平常的日子，但对《人文》周刊来说，却是一个值得记住的日子。一年前，2007年3月1日，伴随着本报新一轮改版，《人文》周刊呱呱坠地，到今天，屈指数来，48期《人文》已走过了整整一年。
一周岁，还是个孩子。面容稚嫩，言语青涩，脚步仍然蹒跚。唯一能让我们有勇气面对读者的，是我们的真诚和热情，没有城府，全心投入，充满理想。
在这块园地里，我们耕耘、播种、收获。烈日下，汗水浸湿了我们的衣衫，但我们仍然感到幸福，因为这是心甘情愿的付出。我们常为一个话题争得面红耳赤，在争论和碰撞中真理越辩越明；为一个选题跑苏北下江南，在最短的时间内让自己成为“专家”；每一篇印成铅字的文字，都凝结着记者和编辑数不清的辛劳。在无数个黎明，当上完夜班，我们揉着困倦的双眼走在回家的路上，想着第二天一早，带着油墨芬芳的《人文》就能与亲爱的读者见面，心里就有压抑不住的兴奋和期待——我们是多么珍惜这每周一次的约会。
回望一年走过的足迹，《人文》版在国内报刊没有成功的范例、经验可循，所以只能摸索前行，有时，我们也迷惘，会找寻不到方向，但我们永不丢失的是心中的指南针——关注与关怀。我们的初衷是：勾连历史与现实，展现江苏丰厚的文化底蕴，以全新眼光审视江苏人文脉络、人文内涵、人文精神，重历史，更重当下。既雅致高尚，又平和亲切；既独树一帜，又兼容并蓄。始终抱有悲悯情怀，以情感的共鸣靠近读者，以理性的力量发人深省。我们知道，离这样的目标，我们还有很远的距离，但我们一直在努力。
一周岁，可能还太年轻，但正因为年轻，我们无所畏惧，因为我们有时间不断修正、完善自己。在这里，我们想对亲爱的读者你说，因为有你，才有我们。一年来，我们在你的鼓励、期许下成长，也希望今后有你继续陪伴和支持、鞭策我们。我们既希望得到你为版面出谋划策的金玉良言，也希望你为我们玉赐好稿。
《人文》我们走过一周年
我们关注文化底蕴
江苏自古吴韵汉风，文化遗存丰厚。盘点一下我们的家底：截至目前，我省有昆曲、秦淮花灯、苏州桃花坞木刻年画、宜兴紫砂、惠山泥人等64个项目入选国家级非物质文化遗产名录，张继青、王丽堂、徐秀棠等37位艺人成为国家级非遗传承人，我省现有国家级非物质文化遗产数量位居全国前列。同时，我省的书画、戏剧、曲艺、民乐、工艺美术实力均在全国遥遥领先。如此璀璨的文化，让《人文》有了取之不竭的源泉——我们在“吴文化”、“汉文化”的溯源中寻求其当代意义，在“古城墙”边、“大运河”畔虔心拜首……
三千年吴文化——锦绣江南的灵魂泰伯奔吴，吴在哪里？宁镇山脉说、赣中说、无锡梅里说，史学界历来争论不止。四月的春光里，我们溯源吴文化源头，访问专家、学者、民众，我们的注意点不是“吴在哪里”，而是探究吴文化的特征，发现其当代价值：吴文化具有人朴、文美、进取、开放的特征，但它的原创力和个人主观能动性有待加强，切忌抱残守缺。
穿越两千年时空的汉文化“大风起兮云飞扬”，汉高祖刘邦在徐州沛县乘兴唱出这首《大风歌》，其雄心壮志令人动容。2000多年过去了，当我们伫立在徐州的汉画像石前，近距离感受丰厚的汉文化遗存时，我们在思考：如何挖掘汉文化精髓，观照当下文化建设，重塑文化自信；如何尊重文化的多样性，汲取外来优秀文化成果，推动中华文化走向世界。
古城墙：凝固的岁月，伫立的历史在江苏，历代所筑城墙数以千计，是祖先留给我们的一笔丰厚的文化遗产。南京明城墙是我国保存至今最大的一座古代城垣，成为我国“世遗”的备选名单，另外还有苏州盘门、常州淹城、泗州城……当我们抚摸着冰冷的城砖，我们走进了那一段段历史，巍峨的城墙，凝结着祖先的智慧，我们似乎也听到了他们无奈的叹息。
大运河：在历史和现实中传承文明京杭大运河，从北到南串起了江苏省徐州、宿迁、淮安、扬州、镇江、常州、无锡、苏州8颗明珠，江苏在这条历史大动脉中烙上了深深的印迹。在大运河保护申遗的一片呼吁声中，蒙蒙细雨里，记者在无锡水弄堂留连，在扬州古邗沟凭思，在淮安的漕运总督府与老船工聊天，诗赋里的运河、人与运河的关系、运河的保护模式等等，大运河生生不息的生命力流淌在每一朵浪花里，也让我们亲身感受到大运河在江苏大地创造的辉煌篇章。
我们关注文化发展
在一个普遍重视文化、关注文化的时代，文化呈现出全新的发展脉络，那么，文化的发展存在哪些规律和问题？它是怎样影响着我们的生活和一个城市的形象？又给我们留下怎样的思考和反省？“话剧百年”、“民间绝活”、“学者明星化”、“高雅演出”……我们尽可能深入到文化的方方面面，切开当今文化发展的一个横截面。也许，我们可以和读者一起感受，一起思考。
话剧百年：直面困境，路在何方中国话剧走过百年历程，有辉煌，也有困顿。江苏话剧在全国占有重要地位，但我们同样面临全国性的问题：话剧脱离生活，缺乏对生活的热情，缺乏拥抱生活的勇气，缺乏关怀生活的情怀。记者在采访中感言：搞话剧要有一点奉献精神，培养观众与培养人才一样重要。
学者明星化的背后——文化审视还是文化媚俗余秋雨、刘心武、易中天、于丹……一个个如雷贯耳的名字，簇拥着数不胜数的“粉丝”。学者能否做明星似乎已不成问题，而我们思考的出发点是：学者明星化的背后，到底是一种文化审视还是文化媚俗？我们的结论是：亲近文化，也要文化审视，学者、媒体、大众亟需“文化自省”，首当其冲的就是力戒浮躁。
在现实的土壤中开出绚丽文学之花如何在现实的土壤中开出绚丽的文学之花？赵本夫说，作家应走出个人庭院面对广阔生活；毕飞宇说，不要浪费这个生动的今天；周梅森说，精彩的生活我们无从回避；庞余亮说，接地气才能成为好作家。江苏的作家以自己的创作和实践来思考文学与时代、生活接轨这个重大的命题。
一座城市与高雅艺术的文化碰撞当一场接一场的高雅演出在南京上演的时候，我们就在思考这其中的文化意义，我们感兴趣的是，这种潮流是如何与一座古城实现碰撞的，我们更加呼唤高雅文化真正成为人们生活的一部分，希望法国女音乐家布菲的哭声再也不会听到。
我们关注人文现象
在纷繁斑驳的生活里层，人文是那最贴心的部分，是人类先进文化的组成部分，即先进的价值观及其规范，集中体现在重视人，尊重人，关心人，爱护人。我们写人文现象，兼具历史和现实眼光：苏州新建私家园林、城市建筑、城市雕塑、城市精神、老游戏、老物件……我们真诚体悟。
苏州新建私家园林引出人文话题苏州当代私家园林渐成气候，面临的一个问题是：在现代社会，中国古典情怀如何与现代生活融洽互动。我们提醒避免两种倾向：一是崇古，看到的只是道具；二是崇洋，充斥现代化的浮躁喧哗。我们提倡：传统与现代融洽，延续传统人文情怀。
寻找城市建设中缺失的人文精神当大家都在改善居住条件，私人空间变得越来越宽敞、越来越舒适的时候，我们共同的生存空间——城市却让人感到越来越压抑，我们诘问：城市建设让我们享受了繁华和便利，但那些人文的精神与气息丢失在哪里？
雕塑，流转的城市眼神雕塑是一座城市的眼睛和灵魂。什么样的雕塑才能真正体现一座城市的人文内涵？我们呼吁雕塑真正回归文化本身，并实现与市民的亲密接触，不必盲目求大，刻意追求标志性雕塑。
城市精神：漫长而温馨的文化重建我们说：城市精神是一座城市的精、气、神，它每时每刻都与我们息息相关。当我们浮躁的时候，它是清醒剂；当我们倦怠的时候，它是催化剂。一方面，城市用它博大的胸怀温暖着我们；另一方面，我们每个人，也用自己的一言一行，塑造着城市精神。
游戏，耐人寻味的童趣变迁“格房子”、“跳皮筋”、“过家家”、“打弹子”……对上世纪70年代以前出生的人来说，这些童年的快乐游戏已如黑白照片一般印在记忆中。而对今天的孩子来说，最亲近的则是那些动辄成百上千元的“芭比娃娃”、“暴力熊”、“蜘蛛侠”等……不过，耐人寻味的是，与父辈相比，现在的孩子玩具越来越多，越来越高档，快乐却也越来越少，咀嚼其中的差异，我们反思蕴藏在游戏背后的时代与社会变迁。
老物件，留存消逝的乡村记忆仿佛就在不经意间，那个乡土的家园越来越遥远，那些曾经与我们朝夕相处的东西正在消逝：一个竹编的摇篮、一把生锈的铜锁、一只盛粮的木桶、一盏照明的油灯……我们走近一个乡村老物件的收藏者，追寻老物件背后的文化意义。
我们关注社会发展
在社会转型期，新事物伴随着新矛盾层出不穷，竞争的压力、道德的滑坡、文明的缺失、精神的萎缩，这些都是我们无法回避的问题。我们关注社会发展，尤其注意用人文眼光进行审视，塑料袋、奢华消费、民工情感……我们洞察其背后隐藏的深意。
塑料袋，拎起一个沉甸甸的话题一个塑料袋会对人类的未来产生什么样的影响？有专家预测，如果按照我们今天的速度毫无节制地使用它，千年之后，地球上的土壤将无法再生长出粮食。我们走进超市、菜市场、社区中，我们向无数的人提出同一个问题：如果大家少用一个塑料购物袋，是不是可以给我们的家园多留出一片空间？留给后代更多的绿色？
六月，有一种情绪叫毕业六月底七月初，对高校毕业生来说，是离别和伤感的日子。母校的身影、同学的笑声渐渐远去，漂泊的岁月、莫测的人生步步紧逼。在过去与未来的关节点上，有憧憬，有怅然——大学生从意气风发到理性现实，徘徊在理想和现实之间，并上演了太多悲欢离合的故事。
情人节专题2月14日，一个曼妙的日子又如约而至。但当我们高举爱情大旗、尽情享受爱情节日的同时，不能不看到这样一个现象：浪漫的爱被现代社会无限提升，而婚姻的神圣性却被无限提升的浪漫爱所冲淡。它警示我们：在享受甜蜜爱情的同时，别忘记用理智去建立爱、用意志去维持爱。
走进民工的情感世界在茫茫人海中，他们的身影是漂泊的、尴尬的，生活的艰辛和困顿如影随形，尤其在他们的情感世界里，有激情和憧憬，但更多的是落寞和无助，我们试图走近他们，走近他们的恋爱、婚姻、家庭……
直面奢华：走出迷阵，还原自信也许是因为经历了多年的贫乏，也许是为了迫不及待地证明自己，也许是面对“潮流”不愿自卑，奢华之风，似乎正在从消费层面向更多的范畴蔓延。尽管一定的奢侈品可以给我们带来愉悦，增加自信，但奢侈之风的背后却暴露出一种人文精神的缺失。为此，我们呼吁大家走出这个炫目的迷阵，重新思考自己和物质之间的关系。
让关怀成为我们的生活方式其实，无论是给予关怀还是接受关怀，都是我们的需要，无论这种需要是物质上的，精神上的，还是文化上的。一个社会，如果人与人之间心存隔膜与冷漠，关怀就会遭遇尴尬和无助。不过，我们应该坚信，当越来越多的人开始给予并接纳关怀，那么，关怀终将成为我们的一种生活方式，这种风尚反过来会潜移默化地滋润我们的心灵。
停下脚步，打量一下我们自己在社会高速发展的今天，我们的文明素质有没有水涨船高？我们从一个个细节入手，提醒人们：GDP增了，如果人的素质没有跟上，那些不起眼的细节，也会伤及大雅。因而，社会与自我的规则，一个都不能少。
家，要的就是温馨和体贴
家，我们的心灵港湾。在疲惫或喧嚣之后，在困顿或落寞之后，家，总有温馨和体贴，默默地关照着我们。家装似乎已成为个人或家庭文化的载体：新古典、现代简约、欧式风情……究其实质，都是文化在起作用，某种程度上可以说，没有文化，家装就失去了灵魂，家就成了一个僵化生硬的水泥盒子。
本报记者薛颖旦贾梦雨
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1、“视点” ：以扫描、聚焦、综述等形式关注当下各种人文现象和热点。 2、“视线”：关注普通百姓的生存状态，反映人情冷暖，体现人文关怀。 3、 “钩沉”：各种文化掌故，娓娓道来，耐人寻味。
4、“昨日再现”：征集老照片，通过当事人的回忆，讲述一段感人的故事，展示江苏文化史上丰富、细腻的人物影像，本栏目推出后受到读者的热烈欢迎。要求能够反映人物命运、时代发展并体现丰富的人文内涵，如一个人、一个家庭各个时代的对比等等。无论是文化名人还是普通百姓，无论是重大事件还是平凡小事，均是我们关注的对象。
5、“画话相映”：用风俗画或连环画等展示各地民俗，展示民间百态。 6、“传承”：对文化传人以纪实方式贴身报道，关注技艺的传承以及传承人的生存状态。
7、“凝视”：图文并茂地介绍各大博物馆的文物国宝，既见文物又见故事。 8、“守望”：以人文情怀盘点江苏文化遗产，关注遗产保护中存在的各种问题。
9、“阅读空间”：推荐最具阅读价值的图书及其作者，反映图书出版动态，考察文化行情。
10、“沙龙”：关注人文建设，感触与故事，观点与思想，提醒与建议，不限内容体裁。
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