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穿越两千年时空的汉文化

新华报业网-新华日报   2007-05-24 08:48:19

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  “汉人”、“汉族”、“汉字”、“汉语”、“汉文化”……这些中华民族的文化符号,与一个伟大王朝——汉朝紧密联系在一起。

  公元前206年,项羽封刘邦为汉王,经过4年多楚汉战争,公元前202年10月,刘邦在定陶行皇帝礼,初都洛阳,后徙长安,强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相呼应,成为当时世界上最强大的帝国之一。“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”在平叛路过故乡时,中国历史上第一位布衣出身的皇帝汉高祖刘邦在徐州沛县的宴会上乘兴唱出这首《大风歌》,其雄心壮志、慷慨悲切令人动容。2000多年过去了,沛县歌风台、高祖原庙、泗水亭仍在,徐州大地上,汉墓、汉画像石和汉兵马俑等琳琅满目,汉文化在这片土地上生生不息。

  徐州沛县汉文化节期间,记者赴徐州,近距离感受丰厚的汉文化遗存,领略风土人情,专访汉文化学者和相关人士。江苏自古吴韵汉风,从婉约秀丽的江南来到粗犷雄浑的徐州,那种激情和豪迈油然而生,在“文化热”的背景下,挖掘汉文化精髓,观照当下文化建设,显得意味深长。

  在沛县,适逢“首届汉文化高层论坛”举办,世界刘氏会馆奠基,各地专家学者、刘氏宗亲纷至沓来,古朴的县城里,洋溢着浓郁的汉文化氛围。接受记者采访时,一身“草根”气息,黝黑、敦实、干练的刘邦第71代,55岁的《中华刘氏统宗世谱》编撰委员会主任刘忠新嗓门洪亮:刘氏至今已繁衍至近80代,其中国内有近7000万,国外如日本、韩国、新加坡、马来西亚、越南乃至美国、加拿大等共有2000多万人。中科院历史研究所研究员田人隆津津乐道:汉朝在中国历史上第一次完成了真正意义上的国家政治架构,版图疆域扩展到前所未有的面积,“汉”成为中国文化的代用词,汉文化成为世界文化的奇迹。

  在风景优美的徐州云龙湖畔,徐州汉画像石馆新馆开幕,新馆展出的画像石主要是1990年以后新收藏的文物精品,陈列展出汉画像石400多块,是目前全国最大的汉画像石专题博物馆。武利华馆长兴致勃勃地带着记者参观,对一件件文物如数家珍:在汉朝之前,中华文化大体是地域文化,而汉朝代表了一个民族、一个历史阶段,代表了中华民族一种雄浑大气、兼容并蓄、锐意改革、勇于创新的文化气质,汉文化影响深远,在军事、教育、制度等许多方面给后代奠定了重要基础。

  在徐州市博物馆,李银德馆长指着“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“玉卮”等国家珍贵文物介绍说,汉朝在中国历史上是第一个高峰,是当时世界上最强大的国家之一,汉朝文化交流即使相比唐朝也并不逊色,汉文化对亚洲文化的影响极其深远。在徐州汉文化景区,记者看到,这座以汉文化为特色的主题公园,包括了楚王陵、汉兵马俑、汉画像石,以及王后陵展厅、水下兵马俑、刘氏宗祠等,作为中国西汉物质文化的杰出代表——

  徐州汉兵马俑和狮子山楚王陵,以其“粗犷、雄浑、博大、超越”的汉文化精神,成为“两汉文化看徐州”

  的窗口,汉朝文化深沉雄大、古朴大气的气质体现在每一个细节中。2000年前的汉朝在艺术上创造了辉煌,书法、汉历、汉碑、汉印、汉画等艺术门类灿烂夺目,在中国历史上起到了文化奠基的重要作用。

  省社科院研究员王学钧先生说,汉朝在中国历史上的最大贡献是文官制度的形成,并上升为国家意识形态,这为后来中国2000多年的稳定发展奠立了强大的政治文化基础。汉文化博大精深,是融合和汲取了各种文化精髓的“大一统”文化,作为华夏民族核心文化的汉文化是中华民族的文化象征。

  研究汉文化可以巩固传统文化基石,重塑文化自信,更重要的是为了观照当下文化建设。

  专家们指出,在汉代,儒家思想讲究经世致用,在经济全球化和高科技迅猛发展的时代背景中研究汉文化,应该汲取汉文化中开拓进取、积极入世的文化精神,鼓励人们投身于火热的生活和时代大潮中,奋发有为,自强不息,这在当今社会显得尤其重要。

  注重开放,推动多元文化的交融和互补是汉文化的另一特色。丝绸之路开辟后,当时世界上两个文明中心开始了直接交往。两汉王朝国力强盛,积极与周边民族和国家进行政治、经济、文化交流。外交活动通过陆路和海路几乎遍及亚洲,影响远达欧、非,中国文化开始影响世界。同时,两汉王朝也吸收了有关民族和国家经济、文化的优秀成果,我国经济、文化大大丰富了,例如佛教是在东汉成帝时由印度传入中国,而琵琶、胡琴、笛等乐器以及葡萄、苜蓿、核桃等食品也是从西域传入中原。在长安,人们还可以看到安息(波斯)、大秦(罗马帝国)、身毒(印度)和都卢(南洋诸国)等外来的杂技艺术。专家们强调,我们正处在一个思想活跃、观念碰撞、文化大交融的时代,各种思想文化相互影响交织相互激荡。我们应从汉文化的研究中总结经验,在坚持核心价值体系的基础上,尊重文化的多样性,汲取外来文化的优秀成果,推动中华文化走向世界。

注重和谐,突出建设和谐文化主题。江苏省委宣传部副部长杨承志说,汉代是中华文明史上和谐文化发展卓有成就的一个时代,昭君出塞,胡汉保持了半个多世纪的团结友好;儒学治世,促进了社会和谐和国家长治久安。植根于中华民族文化深处的汉文化,已经成为当今建设和谐文化与构建和谐社会进程中十分重要的文化资源。本报记者 王宏伟 贾梦雨

汉文化“三绝”

 
  “秦唐文化看西安,明清文化看北京,两汉文化看徐州,”
 
古九州之一的徐州是汉高祖刘邦故里,汉文化的发祥地。在徐州,集中了大量汉文化遗产,其中又以汉墓、汉兵马俑和汉画像石价值最高,并称为“汉文化三绝”。
 
 
 
  汉画像石

  汉画像石以现实主义与浪漫主义相结合的手法,取石为材,图画天地,装饰神道、宗祠、地宫,形成了一个时代艺术形式的代表,在中国美术史上起着承前启后、继往开来的作用。迄今为止,徐州发现和收集的汉画像石已多达1200余块。

  汉画像石是绣像的汉代史,现实生活、历史故事、神话幻想、原始图腾、儒家教义、神仙思想并陈共列,充满了对现实生活的眷恋和未来世界的希冀,生动地再现了汉代社会生活的各个方面,是一部镌刻在石上的史诗。不仅有贵族宴饮、娱乐、狩猎的情景,也有农民扶犁和妇女纺线织布,还有反映力士练功、比武和艺人表演杂技等现实主义题材。此外,汉画像石上还经常出现有伏羲、女娲、黄帝、西王母以及凤凰、九头兽等祥禽瑞兽的图像。

   

  汉兵马俑

  徐州汉兵马俑坑距狮子山汉墓仅300米,象征着卫戍楚王陵的部队,兵马俑总数4000多件,反映了西汉初年分封在徐州的楚王国军队的整体建制。

  虽然这些兵马俑没有秦俑高大,但却以写意的手法,将拱卫楚王陵的楚军士兵的思想、神态和情感,惟妙惟肖地勾画出来,具有很高的艺术价值。徐州汉兵马俑有六条俑坑,有步兵俑、骑兵俑、车兵俑、甲士俑等多兵种。墓主楚王刘戊参与“七国之乱”战败自杀,匆匆下葬,以致兵马俑摆放都有些混乱,但依然不失楚军地下军团威武雄壮的气势。

汉墓

  徐州汉墓大都“依山为陵,凿山为藏”,规模宏大,气势雄伟。龟山汉墓就几乎将整个山体掏空,俨然一个地下宫殿。令人称奇的是,墓中两条几乎平行的甬道长56米,笔直得可以用激光来测量,是世界上打凿精度最高、最直的甬道,无法想像当年工匠们用斧凿修陵时是如何做到这一点的。另外在开放后,楚王棺室北面墙上逐渐显示出一个真人大小的影子,身着汉服,峨冠博带,作拱手迎宾状,被称为“楚王迎宾”,它的形象成为难解之谜。

1994年发现的狮子山汉墓不仅规模庞大、气势恢宏,奇特的结构更是独树一帜。墓中出土文物近2000件,其中玉龙已经成为徐州博物馆界的标志,其金缕玉衣也是目前最为完整的。尤其珍贵的是,科学工作者根据墓中残留的楚王遗骨,成功地复原了2100年前一代楚王的形象。王宏伟 贾梦雨 王根荣
 

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