这天，记者与苏州著名画家叶放在他的私家园林“南石皮记”中聊天，“南石皮记”位于苏州十全街，“记”是笔记的意思，用作园林名称，显得古典雅致。这个占地600平方米的园林有山有水，有花有树，有鸟有鱼，有台有桥，传统园林景观一应俱全，但无论空调、灯饰、卫浴设施还是建筑材料、造园技巧等都具有现代痕迹。叶放在园林中长大，在园林中学习，在园林中工作，我们聊的都是园林的话题。
兴起：延续私家造园史
上世纪90年代，伴随市场经济的发展以及传统文化热的兴起，苏州开始了当代私家园林的兴建。开先河的是一位郑姓台湾老先生，1995年他陆续在太湖畔渔阳山买了3栋别墅造园并取名“悦湖园”。叶放的评价是，这个造园行为延续了断裂百年的私家造园史，具备文化符号意义，遗憾的是格局比较粗糙。其次是苏州国画院副院长蔡廷辉在东山的园子，他因地制宜，做了一个摩崖石刻园，取名“醉石山庄”。叶放认为，这个园子的黄石叠山及建筑样式都值得商榷。还有吴江陈金根的“静思园”，占地近百亩，寄寓了主人梦想、孝道、友情、企业文化、公众财富等很多人生内容，2003年9月开放后接待了不少名人。叶放强调，这个园林虽由私人兴建，但渐渐演化成一个作为旅游景点的公共园林。
目前苏州私家园林有两类：一类由开发商集中开发，如“拙政东园”、“江枫园”等，面积200至1000平米左右，有近百座。一类由私人参与设计建造，有十几座，主要分布在苏州古城区及西山、东山等近郊，另有十几座正在筹划。
苏州当代私家园林渐成气候，面临的一个问题是：在现代社会，这些园林如何传承中国传统人文情怀呢？
崇古：看到的只是道具
园林营造首先面临如何“仿古”的问题，记者与叶放走访了数座私家园林，发现一些园林大同小异，无非就是亭台楼阁、小桥流水，仿古的石凳、灯笼，再加上雕梁画栋、丹青古玩等，粗一看倒是古意盎然，但转念一想，好像缺少了什么东西。
一些仿古园林都是晚清风格，但究其实只是一些“古典”符号，无细节，无情趣，成了拍电影拍戏的道具：人工痕迹太浓、与人距离太远、与当下生活脱节、与主人情怀太远。
“我们不是要复制一件古董，而是要创造一种生活。”叶放点评道：比如沧浪亭，说是宋朝的东西，但除了亭子是宋朝的之外，其他东西都是晚清的；比如拙政园，说是明朝建的，但现在我们看到的也全是晚清风格。其实，晚清人之所以对前朝园林加以修缮，也是为了让园林适应自己的生活需求，所以，今天的园林也应该适应现代人的审美情趣，适应现代人的生活，重复过去的生活方式没有意义。
崇洋：现代化的浮躁喧哗
记者的另一个感觉就是，在这股造园风潮中，有些人更多的是为了虚荣心的满足，与当下浮躁的社会风气合拍，园林几乎成了财富的象征，由此带来的问题是大量建筑材料的盲目堆积以及粗鄙化的构筑样式，园林与传统人文情怀严重脱节。因此，有些园林比较浮华：一块石头、一棵树追求的是“档次”，越贵重越好；一根灯柱、一件挂件，追求的是“名牌”，越响亮越好，忽略的恰恰是境界和品位。
叶放说，目前一些园林俨然成了“流水线”上的批量产品，设计师大多是理工科出身，无真切的生命情感体验，习惯在电脑上补补切切，再加上受外来文化影响，盲目崇洋的风气渐渐抬头，西方流派众多的设计理念和技巧硬生生“闯”入园林中，显得杂乱而喧哗，这种“西洋式景观”切割了园林所承载的传统人文精神。
结合：传统与现代的融洽
中国造园艺术自两宋成熟后，明时清初臻繁荣，荟萃了美术、文学、建筑和工艺精华，苏州园林是杰出代表。
当代私家园林既要有古典意境，又要有现代性，“南石皮记”作了探索：如屋檐分成两截借鉴古代做法，而用材是玻璃等现代产品；护栏形状借鉴古代做法，而选材体现现代简洁概念；廊桥造型曲折是古典做法，而桥面镶嵌灯饰则是现代元素，等等，传统与现代完全可以融洽。
“南石皮记”进门轩上有半副对子：烟锁池塘柳，偏旁含金、木、水、火、土。而灯笼四面分别有“喜上眉梢”、“双喜临门”、“欢天喜地”、“开卷有喜”，真是“抬头见喜”。这些既有古典哲学思考，又有现代审美诉求，传统与现代实现了互动。叶放说，当今造园，因人制宜，生活方式的变化，科学文明的变革，赋予艺术经典以时尚精神，以传统鉴当代，以当代法传统，这是园林魅力所在。
纽带：传统人文情怀的延续
城镇都市日新月异之时，人们对自然的渴望也会与日俱增，庭园营造便成为“城市林泉”的梦圆。苏州私家园林要真正融入自己的生活，人与自然的融洽在衣食住行中得以实现。“东坡之竹”，“米芾之石”，“庄周之鱼”等内涵丰富，成为风雅生活的契因，可以抚慰人们浮躁的心灵。同时，现代化生活条件如空调、卫浴设施、灯饰等也应在园林中设置，为舒适生活提供可能，园林与生活间是温馨的观照与体贴。
人与自然和谐、艺术与生活融洽是中国传统的人文精神，私家园林应该成为传承的绝好载体。现代社会，人与自然的割裂、艺术与生活的分离常常让人身心交瘁，私家园林的建造，延续了数千年的传统梦寻。
走访苏州私家园林，记者深有感触，在社会飞速发展的今天，在水泥森林的包围中，我们渴望“重返自然”，在忙忙碌碌的名利琐屑中，我们心中悠远绵长的古典情结随时都在滋长，“桃花源”是中国人挥之不去的人文情结，园林寄托着中国人关于“人与自然”、“艺术与生活”的人生理想：人们赞叹大自然的美好，因为“天人合一”是中国人最朴素的世界观，人们赞扬艺术的高尚，因为那是精神世界最珍贵的馈赠，人们赞美生活的滋润，因为那是衣食住行和迎来送往的欢欣和快意，私家园林应该把这三者统一起来，成为“人诗意地栖居的地方”。
本报记者 贾梦雨
